繪就文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代華章
新華社記者
??文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！敖ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)，事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！绷?xí)近平總書(shū)記這樣深刻指出。
??黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興全局的重要位置，作出一系列重大部署，推動(dòng)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
??站在新的歷史起點(diǎn)上，奮進(jìn)新征程的今日中國(guó)正以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。
??堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
??偉大時(shí)代孕育偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大實(shí)踐。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開(kāi)，會(huì)議最重要的成果就是正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，習(xí)近平文化思想以一系列明體達(dá)用、體用貫通的新思想新觀點(diǎn)新論斷，引領(lǐng)東方文明古國(guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路闊步前行，不斷鑄就中華文化新輝煌。
??正本清源，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——
??習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，提出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”、“是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。
??從全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，到文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議……習(xí)近平總書(shū)記出席一系列重要會(huì)議，發(fā)表一系列重要講話，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，在正本清源中廓清了理論是非、校正了工作導(dǎo)向，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)向著正確方向前進(jìn)。
??黨的十九屆四中全會(huì)把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度，確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度。這一根本制度集中體現(xiàn)了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)和形成的方針原則，充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。
??完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)全黨動(dòng)手抓宣傳思想文化工作；推動(dòng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度，完善思想政治工作體系，創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化；健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅(jiān)持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間……立破并舉、激濁揚(yáng)清，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。
??強(qiáng)基固本，提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力——
??2024年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須把黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)原則落實(shí)到位，提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，在思想上、精神上、文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?！?/p>
??此前，黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》對(duì)深化文化體制機(jī)制改革作出了專門部署，明確提出要“加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)”。“加快”一詞，凸顯順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流的緊迫性與重要性。
??文化治理如何緊跟數(shù)字時(shí)代步伐，在傳承創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記念茲在茲。
??把舵定向?qū)⑽幕w制機(jī)制改革引向深入，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。”
??讓數(shù)字文化發(fā)展成果惠及城鄉(xiāng)服務(wù)人民，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，大力推進(jìn)文化數(shù)字化，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增動(dòng)能增效益、為旅游休閑增內(nèi)涵增魅力、為城鄉(xiāng)社會(huì)增正氣增活力?！?/p>
??將豐厚的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化軟實(shí)力，總書(shū)記指出：“探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)?！?/p>
??從中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)成立，到新組建的文化和旅游部揭牌亮相；從文化數(shù)字化上升為國(guó)家戰(zhàn)略，到智慧圖書(shū)館、云端博物館等數(shù)字化服務(wù)全民共享；從DeepSeek橫空出世，到《哪吒之魔童鬧海》以動(dòng)畫(huà)技術(shù)革新刷新電影票房……文化與科技融合正釋放巨大潛力，為中國(guó)式現(xiàn)代化增添新動(dòng)能。
??鑄魂育人，為奮進(jìn)新征程凝心聚力——
??2024年9月29日，人民大會(huì)堂金色大廳。伴隨著《向祖國(guó)英雄致敬》雄壯激昂的旋律，習(xí)近平總書(shū)記親自為國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
??民族復(fù)興需要精神引領(lǐng)，國(guó)家發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。
??在陜西榆林考察時(shí)指出“要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)”，在江蘇鹽城新四軍紀(jì)念館教育引導(dǎo)黨員干部“傳承發(fā)揚(yáng)不怕困難、不畏艱險(xiǎn)，勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神”，在黨的二十屆三中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化”……習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以文化人、以文育人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
??號(hào)召黨員“通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧”，叮囑年輕干部“切實(shí)提升馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力”，要求思政課建設(shè)“和黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)、思政課程和課程思政同向同行”……習(xí)近平總書(shū)記引領(lǐng)全黨打牢理論基礎(chǔ)、鑄牢思想之“魂”，以統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力踏上新征程、創(chuàng)造新偉業(yè)。
??人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
??從弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，到以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力；從建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，讓黨的好聲音傳遍千家萬(wàn)戶，到印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)；從全黨開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深化黨的創(chuàng)新理論武裝，到宣講課堂開(kāi)在田間地頭車間社區(qū)……堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，不斷構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，主流價(jià)值、主流輿論、主流文化持續(xù)發(fā)展壯大。
??著眼更好滿足人民精神文化生活新期待，大力推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展
??安徽桐城，一座千年古城，一派文脈不絕。2024年10月17日，在安徽考察的習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)桐城古城內(nèi)的六尺巷?！傲呦矬w現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)的和諧社會(huì)環(huán)境?！绷?xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)。
??文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素?！耙獮槿罕娞峁┴S富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化生活”，“要加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”……人民群眾的精神文化生活，習(xí)近平總書(shū)記一直記掛在心。
??人民在哪里，哪里就是中心；生活在哪里，哪里就是舞臺(tái)。響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召，一批增強(qiáng)人民精神力量的文化精品不斷涌現(xiàn)，高質(zhì)量文化供給不斷增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。
??深入生活、扎根人民，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向——
??社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”……習(xí)近平總書(shū)記對(duì)在文化建設(shè)中堅(jiān)持人民主體地位有著深邃思考。
??落實(shí)總書(shū)記要求，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》、《關(guān)于全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)制度改革的意見(jiàn)》、《關(guān)于深化國(guó)有文藝院團(tuán)改革的意見(jiàn)》等出臺(tái)，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向更加鮮明，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制更加完善。
??思想理論界關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回應(yīng)人民關(guān)切，讓通俗易懂、直面問(wèn)題的理論讀物走進(jìn)群眾；新聞戰(zhàn)線不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，采寫(xiě)“沾泥土”、“帶露珠”、“冒熱氣”的新聞作品；文化文藝工作者走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，展現(xiàn)美好生活新圖景、新風(fēng)尚。
??為了人民、依靠人民，全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力廣泛激發(fā)——
??文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“把激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力作為深化文化體制機(jī)制改革的中心環(huán)節(jié)”，“圍繞提高文化原創(chuàng)能力，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制，孕育催生一批深入人心的時(shí)代經(jīng)典，構(gòu)筑中華文化的新高峰”，“積極營(yíng)造良好文化生態(tài)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、文藝民主，支持作家、藝術(shù)家和專家學(xué)者扎根生活、潛心創(chuàng)作，推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)”。
??來(lái)自基層一線的文學(xué)創(chuàng)作者多了！文學(xué)界涌現(xiàn)出一批勞動(dòng)者作家，他們以生活為素材進(jìn)行創(chuàng)作，引起廣泛關(guān)注和共情。深受村民和網(wǎng)民歡迎的“村晚”火了！2025年《我的“村晚”我的年》小年“村晚”接力直播，吉林、河南、貴州、寧夏等地30場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息與文化韻味的“村晚”在國(guó)家公共文化云平臺(tái)輪番上演。
??“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金”。隨著全民閱讀理念深入人心，不少人在游春踏青之外，選擇讀書(shū)學(xué)習(xí)，在書(shū)香與花香之中品味春天。圖為2024年4月23日，讀者在江蘇省揚(yáng)州市的一家書(shū)店內(nèi)閱讀圖書(shū)。 新華社發(fā) 孟德龍/攝
??邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，人民群眾的活力創(chuàng)造力充分展示、競(jìng)相迸發(fā)，給文化繁榮發(fā)展提供了豐厚土壤、廣闊空間。
??以文潤(rùn)心、以文惠民，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求——
??2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在位于甘肅蘭州的讀者出版集團(tuán)有限公司考察調(diào)研時(shí)，叮囑在場(chǎng)的文化工作者：“為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉！”
??中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)精神文化的需求從“有沒(méi)有、缺不缺”躍升為“好不好、精不精”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感?！?/p>
??助力鄉(xiāng)村振興，全國(guó)已設(shè)立9100多家非遺工坊，“老手藝”成為群眾就業(yè)增收新亮點(diǎn)；貼合百姓需求，超3.88萬(wàn)個(gè)顏值高、內(nèi)容多的新型公共文化空間成為人們身邊的文化客廳……精準(zhǔn)匹配文化供給內(nèi)容和供給方式，文化服務(wù)接地氣貼民心。
??從《我和我的祖國(guó)》等國(guó)產(chǎn)電影爆款連連，到國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》全球圈粉，從“文旅+百業(yè)”、“百業(yè)+文旅”融合發(fā)展，到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、直播等新業(yè)態(tài)快速發(fā)展……我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要引擎，成為滿足人民對(duì)美好生活向往的有效途徑。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2024年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入141510億元，比上年增長(zhǎng)6.0%。
??放眼新時(shí)代，一幅文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)圖景，正在中華大地徐徐鋪展。
??在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力
??2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)黨的十八大以來(lái)在文化建設(shè)中提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，強(qiáng)調(diào)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
??源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。如何讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文脈綿延賡續(xù)，讓古老的智慧豐盈當(dāng)代文化建設(shè)，是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“必答題”。主持以考古、中華文明探源工程等為主題的中央政治局集體學(xué)習(xí)，“文化足跡”遍及全國(guó)，就文物、考古、非遺等作出重要指示批示……黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記引領(lǐng)推動(dòng)下，我國(guó)著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，推動(dòng)中華文化煥發(fā)新的時(shí)代光彩。
??立柱架梁，體制機(jī)制不斷筑牢——
??2024年11月8日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十二次會(huì)議表決通過(guò)新修訂的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，自2025年3月1日起施行。時(shí)隔20多年第二次修訂，在保持文物保護(hù)基本框架制度穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，由8章80條增加到8章101條，增加了19條、修改了75條。
??近年來(lái)，“博物館熱”、“非遺熱”持續(xù)升溫，觀賞文物、體驗(yàn)非遺成為新風(fēng)尚。圖為2024年4月19日，游客在河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀。 新華社記者 楊世堯/攝
??從提出“要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”，到叮囑“對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心”；從指明“延續(xù)城市歷史文脈”，到強(qiáng)調(diào)“要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”……“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”是習(xí)近平總書(shū)記的深深牽掛。
??《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》首次以中央文件形式對(duì)著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系進(jìn)行專題闡述；《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》、《革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》等出臺(tái)，架構(gòu)更加清晰、責(zé)任更加明確的制度體系，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作保駕護(hù)航。
??守護(hù)根脈，文脈傳承弦歌不輟——
??連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性——習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)中華文明的五個(gè)突出特性，指出“文化自信就來(lái)自我們的文化主體性”。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)。
??從深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、中華文明探源工程，到高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，再到建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)考古博物館……文化傳承發(fā)展全面推進(jìn)，文化主體性愈加鞏固，鋪展恢宏圖景，激蕩復(fù)興氣象。
??重?zé)s光，古老文明開(kāi)拓創(chuàng)新——
??四川眉山，三蘇祠。百年銀杏、千年黃葛，生機(jī)盎然。2022年6月，習(xí)近平總書(shū)記在三蘇祠考察時(shí)說(shuō)，“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬”。
??從在武夷山下的朱熹園表示“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)”，到在殷墟強(qiáng)調(diào)“我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’”……習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)傳承中華文明，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。
??從創(chuàng)建國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)，打造文物保護(hù)利用改革“試驗(yàn)田”，到整體保護(hù)和活態(tài)傳承，讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)普通人生活，再到深入推進(jìn)文旅融合，不斷豐富旅游的文化內(nèi)涵……賡續(xù)五千余年不斷的中華文脈開(kāi)枝散葉、綿延勃發(fā)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。
??文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
??“在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全球文明倡議?！?023年3月15日，習(xí)近平主席在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，面向世界首次提出全球文明倡議。
??2024年6月7日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)中國(guó)提出的設(shè)立“文明對(duì)話國(guó)際日”決議。
??“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國(guó)文明的養(yǎng)分，以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去，推動(dòng)各國(guó)文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
??加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音；加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；提出并積極踐行全球文明倡議，成功舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)、良渚論壇、世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)等……立足厚重中華文明，依托我國(guó)改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，新時(shí)代中國(guó)形象更加可信可愛(ài)可敬。
??當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，新時(shí)代中國(guó)正不斷從中華民族五千多年文明史中汲取智慧與力量，書(shū)寫(xiě)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的嶄新答卷，在文化的繁榮興盛中走向中華民族偉大復(fù)興。
執(zhí)筆：周瑋 王鵬 徐壯
